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苏科版物理第一章声现象知识梳理(超详细)

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对应每句，单独，用白话文表述：维木有本维水有源。维阜许氏来由前元。高阳之望通德之门。陶唐武仲自出之原。高凤让德超迈义轩。瓞绵椒衍代有瑶琨。汉、晋、唐、宋、金丽玉昆以迄于今，照耀乾坤。惟历时久或亨或屯。自书文公始由苏改辕。淮甸之北载欣载奔。射湖以东湾水成村。尔田尔宅以姻以婚。历凡数世垂裕后昆。有典有则贻厥子孙。惟难忘怀宗敬祖尊。河山烽火志乘无存。广生诸公惟本是敦。士裕公辈寻源昆仑。创之于前葛附萝扪。继之于后靡晨靡昏。必徵诸实无稽勿论。必得其真罔或攀援。守墓四姓弗诩孽蕃。南北雨祖牵引无烦。信今传后一空尘喧。询

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对应原文，翻译现代文：维木有本，维水有源。维阜许氏，来由前元。高阳之望，通德之门。陶唐武仲，自出之原。高凤让德，超迈义轩。瓞绵椒衍，代有瑶琨。汉晋唐宋金，丽玉昆以迄于今，照耀乾坤。惟历时久，或亨或屯。自书文公始，由苏改辕。淮甸之北，载欣载奔。射湖以东，湾水成村。尔田尔宅，以姻以婚。历凡数世，垂裕后昆。有典有则，贻厥子孙。惟难忘怀，宗敬祖尊。河山烽火，志乘无存。广生诸公，惟本是敦。士裕公辈，寻源昆仑。创之于前，葛附萝扪。继之于后，靡晨靡昏。必徵诸实，无稽勿论。必得其真，罔或攀援。守墓四姓，弗诩孽蕃。南北雨祖

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文言文每句对应翻译成现代文：维木有本，维水有源，维阜许氏来由前。元高阳之望，通德之门。陶唐武仲，自出之原。高凤让德，超迈义轩。瓞绵椒衍，代有瑶琨。汉晋唐宋金丽，玉昆以迄于今，照耀乾坤。惟历时久，或亨或屯。自书文公始，由苏改辕。淮甸之北，载欣载奔。射湖以东，湾水成村。尔田尔宅，以姻以婚。历凡数世，垂裕后昆。有典有则，贻厥子孙。惟难忘怀，宗敬祖尊。河山烽火，志乘无存。广生诸公，惟本是敦。士裕公辈，寻源昆仑。创之于前，葛附萝扪。继之于后，靡晨靡昏。必徵诸实，无稽勿论。必得其真，罔或攀援。守墓四姓，弗诩孽蕃。南北

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对应原文，翻译现代文：维木有本，维水有源。维阜许氏，来由前元。高阳之望，通德之门。陶唐武仲，自出之原。高凤让德，超迈义轩。瓞绵椒衍，代有瑶琨。汉晋唐宋金，丽玉昆以迄于今，照耀乾坤。惟历时久，或亨或屯。自书文公始，由苏改辕。淮甸之北，载欣载奔。射湖以东，湾水成村。尔田尔宅，以姻以婚。历凡数世，垂裕后昆。有典有则，贻厥子孙。惟难忘怀，宗敬祖尊。河山烽火，志乘无存。广生诸公，惟本是敦。士裕公辈，寻源昆仑。创之于前，葛附萝扪。继之于后，靡晨靡昏。必徵诸实，无稽勿论。必得其真，罔或攀援。守墓四姓，弗诩孽蕃。南北两祖

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对应文句翻白话文：维木有本，维水有源。维阜许氏，来由前元。高阳之望，通德之门。陶唐武仲，自出之原。高凤让德，超迈义轩。瓞绵椒衍，代有瑶琨。汉晋唐宋金，丽玉昆以迄于今，照耀乾坤。惟历时久，或亨或屯。自书文公始，由苏改辕。淮甸之北，载欣载奔。射湖以东，湾水成村。尔田尔宅，以姻以婚。历凡数世，垂裕后昆。有典有则，贻厥子孙。惟难忘怀，宗敬祖尊。河山烽火，志乘无存。广生诸公，惟本是敦。士裕公辈，寻源昆仑。创之于前，葛附萝扪。继之于后，靡晨靡昏。必徵诸实，无稽勿论。必得其真，罔或攀援。守墓四姓，弗诩孽蕃。南北雨祖，牵

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对应文句，用现代文表述：维木有本，维水有源，维阜许氏来由前。元高阳之望，通德之门。陶唐武仲，自出之原，高凤让德，超迈义轩。瓞绵椒衍，代有瑶琨。汉晋唐宋金丽，玉昆以迄于今，照耀乾坤。惟历时久，或亨或屯。自书文公始，由苏改辕。淮甸之北，载欣载奔。射湖以东，湾水成村。尔田尔宅，以姻以婚。历凡数世，垂裕后昆。有典有则，贻厥子孙。惟难忘怀，宗敬祖尊。河山烽火，志乘无存。广生诸公，惟本是敦；士裕公辈，寻源昆仑。创之于前，葛附萝扪。继之于后，靡晨靡昏。必徵诸实，无稽勿论。必得其真，罔或攀援。守墓四姓，弗诩孽蕃。南北雨祖

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将文言文翻成现代文：维木有本维水有源维阜许氏来由前元高阳之望通德之门陶唐武仲自出之原高凤让德超迈义轩瓞绵椒衍代有瑶琨汉晋唐宋金丽玉昆以迄于今照耀乾坤惟历时久或亨或屯自书文公始由苏改辕淮甸之北载欣载奔射湖以东湾水成村尔田尔宅以姻以婚历凡数世垂裕后昆有典有则贻厥子孙惟难忘怀宗敬祖尊河山烽火志乘无存广生诸公惟本是敦士裕公辈寻源昆仑创之于前葛附萝扪继之于后靡晨靡昏必徵诸实无稽勿论必得其真罔或攀援守墓四姓弗诩孽蕃南北雨祖牵引无烦信今传后一空尘喧询称美盖枝叶本根又百余岁屡变鹏鲲生齿益伙支派益繁凡几瑶环箎埙兰玉凡几瑜璠

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对应每一句，用现代文表述：维木有本，维水有源，维阜许氏，来由前元，高阳之望，通德之门。陶唐武仲，自出之原。高凤让德，超迈义轩。瓞绵椒衍，代有瑶琨，汉、晋、唐、宋、金丽玉昆，以迄于今，照耀乾坤。惟历时久，或亨或屯；自书文公始由苏改辕，淮甸之北，载欣载奔；射湖以东，湾水成村；尔田尔宅，以姻以婚。历凡数世，垂裕后昆，有典有则，贻厥子孙。惟难忘怀，宗敬祖尊；河山烽火，志乘无存；广生诸公，惟本是敦；士裕公辈，寻源昆仑，创之于前，葛附萝扪；继之于后，靡晨靡昏；必徵诸实，无稽勿论；必得其真，罔或攀援。守墓四姓，弗诩孽蕃

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根据文中每句话，进行单独翻译成白话文：维木有本维水有源维阜许氏来由前元高阳之望通德之门陶唐武仲自出之原高凤让德超迈义轩瓞绵椒衍代有瑶琨汉晋唐宋金丽玉昆以迄于今照耀乾坤惟历时久或亨或屯自书文公始由苏改辕淮甸之北载欣载奔射湖以东湾水成村尔田尔宅以姻以婚历凡数世垂裕后昆有典有则贻厥子孙惟难忘怀宗敬祖尊河山烽火志乘无存广生诸公惟本是敦士裕公辈寻源昆仑创之于前葛附萝扪继之于后靡晨靡昏必徵诸实无稽勿论必得其真罔或攀援守墓四姓弗诩孽蕃南北雨祖牵引无烦信今传后一空尘喧询称美盖枝叶本根又百余岁屡变鹏鲲生齿益伙支派益繁凡几瑶

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对应每句，单独解释，白话文表述：维木有本维水有源。维阜许氏来由前元。高阳之望通德之门。陶唐武仲自出之原。高凤让德超迈义轩。瓞绵椒衍代有瑶琨。汉、晋、唐、宋、金丽玉昆以迄于今，照耀乾坤。惟历时久或亨或屯。自书文公始，由苏改辕。淮甸之北载欣载奔。射湖以东湾水成村。尔田尔宅以姻以婚。历凡数世垂裕后昆。有典有则贻厥子孙。惟难忘怀宗敬祖尊。河山烽火志乘无存。广生诸公惟本是敦。士裕公辈寻源昆仑。创之于前葛附萝扪。继之于后靡晨靡昏。必徵诸实无稽勿论。必得其真罔或攀援。守墓四姓弗诩孽蕃。南北雨祖牵引无烦。信今传后一空尘喧

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